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计较个人所得。

我们一再强调：所谓小人，其实就是“以自我为中心、没有远志”这一类型的人，他们通常都非常有小孩子心性，即便生理发育成熟，但是心里还像小孩子一样任性，凡事从自己的利益出发。

摸清了“小人”的特质，您再看看，我们为什么说小人“结党营私”——物以类聚，人以群分，小人的朋友也是小人，他们聚集在一起，就会非常排外，格外重视这个小群体的利益，可不就是“结党营私”吗？

中关于君子小人的对比的语录非常多，我们不妨联系“周而不比”的姐妹则进行理解：

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

——第二十三则

孔子说：“君子与人和谐相处而不与人完全一致，小人只求与人完全一致而不讲求和谐。”

这句话和上句显然意思相近——君子可以和所有人相处和睦，但是求同存异，保持自己的原则底线，这一切友好行为都发自内心；而小人看似也和不少人关系良好，但实际上只是因为小人强求自己和他人完全一致产生的表面结果。

君子“周而不比”，并且“和而不同”，这些表现恰恰反映君子的一个特质——强大！

哎！为什么这么说呢？

我们有依有据，这证据就在里面。▼

某天风和日丽，子路屁颠屁颠地跑来请教孔子：“老师，您说什么是‘强’呢？”

子路问强。

孔子装得十分深沉：“是南方的强呢？还是北方的强呢？亦或者是你认为的强呢？”

（子曰，南方之强与，北方之强与，抑而强与？）

孔子捋捋胡须，接着道：“用宽容温柔的态度去教化众人，他人对我蛮横无礼我也不报复——这是南方的强，君子就似这类型般的强大。”

（宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。）

夫子又说：“用兵器甲盾作枕席，到死都不厌弃一生的志向（保家卫国）——这是北方的强，勇武的人就具有这类型的强大。”

（衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。）

看着子路亮晶晶的眼睛，