薛宝钗不是女人 (第3/4页)

子，继续说道：“我就不喜欢金庸写的东西。你知道男性为什么喜欢看武侠小说？为什么称兄弟如手足，女人如衣服？因为武侠就是给男人造的梦，兄弟侠肝义胆，美人投怀送抱，血雨腥风、爱恨情仇都绕着主角转；即使是【恨】，也是带着爽的【恨】，看完就像做了一场大梦，还想再来一场，怎么能不喜欢呢？女性当主角的，不多。即使有，竟然也为了爱情一夜白头——倒不是说爱情不值钱，可是文艺作品里，女人都围着爱情转，男人都施展志向去，凭什么？”

    纯粹没想过这个论调，仔细想想，倒是觉得有几分道理。

    王颖见她点点头，自觉找到志同道合之人，将纯粹的手臂一挽，继续道：“所以我看不惯那种书。但梁羽生笔下的人，尤其是张丹枫，你不能把他当成男人、或者女人看。因为他身上既有文艺作品中男人的好，也有女人的好，还有男人女人都没有的好，他不是俗世的人，是高洁名士。梁羽生是按着才子侠客的模板写的人物，还给他安了忧国忧民的标签，但不小心将人物写得太脱俗了！他梦中都在念【大梦谁先觉？平生我自知。】——这是诸葛亮吟的一句诗——不管这些，我问问你，你看过《红楼梦》没有？”

    “看过一点……”

    “你觉得，我描述的张丹枫这个形象，像《红楼梦》里的哪个角色？”王颖眼睛亮晶晶地问她。

    纯粹想了想，老实地摇摇头。

    “是薛宝钗。”王颖说：“顾城对薛宝钗的评价有点儿意思，说她是【空而无我】，天性无所求，其实也就是脱俗。薛宝钗是天生的脱俗，如‘月映万川’，并非刻意修行，她的脱俗与生俱来，是一种自然现象——所以天生达到这种忘我的高度，薛宝钗也不是女人——当然也不是男人，她也是天生的高士。不过，可惜宝钗是女儿身，在那个年代只能藏拙，难以释放天性。张丹枫的狂天生如此，薛宝钗的空天生如此，我猜，他们两个要是相识于江湖，一定会是神交好友。”

    纯粹听得痴痴的，但她觉得宝钗有所求，不禁反驳道：“宝钗那样不沾烟火气吗？我倒觉得她有所求。要说不食烟火，林黛玉更贴切一点。”

    “宝