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    ，摸起来却不是，布莱克本来在想事情，下意识地，脑海里显现的是他们山上的语言，忽然，手指碰到了两条横杠。

皱褶是有据可循的，横杠下面再仔细分辨，第一个字母、第二个字母、不知摸过了几个字母，布莱克心里一抖，这个词，是“神鸟”。

他又确认了一次，不是巧合，确实是那些字母，一个圈，两条横，一条翘起来的尾巴，真是别扭的组合。

“是我们山上的字，墓碑上刻得那种。”布莱克的措辞有些奇怪，什么叫“墓碑上刻的那种”？

据说，山下是仓颉造的字，有一天，他看到了鸟的足迹，以一人之力造出了古象形文字，从结绳计数到仓颉造字只需一步，他“始作书契，以代结绳”，但他将“重”和“出”弄反了，出门行千里，千里却为重，高山沉重，叠山却为出。

周栎问：“和我们从古至今的汉字都不一样？这不重要，你认识就成。”

布莱克其实也上过学，他看过一大盒子小学必读古今名著，其实真正的小学生能看懂什么呢？不过是留个印记，以后再看到的时候有种归属感。

当然小布的心智早就脱离了幼童，他跟着一群孩子念天地玄黄、宇宙洪荒，念人之初、性本善，念黄河之水天上来，他知道这些东西暧昧难明，后来他听到一句话：“这就是一种感觉。”

是感觉，而不是事实，他偷偷地跟同桌说：“造字的人其实不只是仓颉，你的故事书讲得太假了，也可能是以前那些人编的，你编一段，他编一段，哈，前后逻辑都不通顺，神话呀，讲得人越多，时间越久，就越像真的了。”

后来他和同桌打了一架，原因是那本故事书是同桌喜欢的小姑娘送的。

神的背后是一群普通人，造字的仓颉也好，钻木取火的燧人也好，甚至是尝百草的神农，他们都只是一个凝固的符号。

“墓碑上刻的那种”是最久远的可以称为文字的符号，它们不优雅、不简约，甚至有些抽象的含义难以表达，但是古老的妖怪们与古老的符号惺惺相惜，他们不约而同选择了这种笨拙的文字概括自己的一生。

周栎锲而不舍地不耻下问：“所以纸条……不，门票上写了什么？”

布莱克伸手摸了摸，给