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妙音寺一众僧众抵达天静寺山门的时候，山门处一道金色佛光一闪即灭，接着就有钟声响起。

妙音寺的一众大和尚都在山门前默然静立，不过多时，山门内就有一位大和尚领着五个小沙弥前来相迎。

这位大和尚似乎和妙音寺的一众大和尚们很是相熟，见了他们，他双手合十低头一礼：“阿弥陀佛，诸位师弟都到了。”

妙音寺的一众大和尚也都双手合十低头回礼：“阿弥陀佛，清已师兄，好久不见了。”

净涪这一看便知，眼前这位清已大和尚应该就是自妙音寺前往天静寺静修的大和尚之一。

妙音、妙潭、妙理、妙空、妙定和妙安六寺既然是景浩界天静寺的分支寺庙，天静寺又是景浩界佛门祖庭，自然是统领景浩界佛门。

天静寺自身确实也会招收天资出众的佛门子弟，但这天静寺中也有来自六寺的大和尚。他们都是在凝结十粒舍利子，登上菩提大道之后才到天静寺潜修的。故而他们的数量确实比起天静寺本寺的僧众要小很多，但他们的修为却足以弥补他们在数量上的差距。

当然，因为天静寺本身的特殊性，天静寺自身培养出来的大和尚等阶修为也不比六寺分支寺庙出来的低。而且由于他们自小在天静寺长大，自幼接受天静寺教导，他们在顶端实力上也能保持一定程度的压制。例如，净涪名义上的师父清恒禅师和他的师兄。

毕竟就底蕴上而言，六寺分寺比起天静寺是差多了。再说，天静寺包容并蓄，而六寺分寺却是各有所长，这就又差了一筹。

如果不是六寺分寺在这天静寺中潜修的大和尚们彼此都有一定的默契，也许在天静寺中，就没有他们半点事情了。

清已大和尚也只与他们闲说了两句，便请了他们入寺。

走在路上，清已大和尚扫过清本大和尚和净涪，跟清壬大和尚道：“这一次，清本师弟也该入寺了。”

清壬大和尚是这一队大和尚们的理事大和尚，这次的事情全由他来统理。

清壬大和尚也看了一眼清本大和尚，点头道：“是，清本师弟也要入寺了。”

在出发之前，清壬大和尚就已经询问过清本大和尚的意愿，如今回答起来，也就没有任何犹豫。

清已大和尚点点头，这事