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br>在佛门中，受了沙弥戒的沙弥不过是学徒，只有受了比丘戒的比丘，才是佛门真真正正的中坚力量。

唯有比丘及比丘以上的佛门弟子，才能被称为僧人。

唯有比丘，才能承载着佛种的延续[1]。

而比丘之所以和别人不同，就是因为戒体[2]。

戒，是佛门三学的基础，也是佛门弟子证圣的阶梯。受戒是比丘一生中最为重要的事情。他们必须具备种种条件，才能成功受戒，获得戒体，延续佛种。而授受具足戒需要注意五个事项。[3]

人道众生、六根具足、身器清净、出家相具和得少分法。

就净涪而言，口不能言的他哪怕是身体完好无损，却也会被划分到身体残疾里去，属身体上有些缺陷，与六根具足相违。

佛曾有令，与六根具足相违的人是不得授比丘戒的。

也就是说，净涪本来是不得授比丘戒的。

除非他在受戒之前能够将这个不是缺陷的小缺陷补足，否则就算天静寺的诸位长老强行为他授戒，净涪他也能闻法持戒修行，因此获得戒体，但给他授戒的那十位长老必是要获违制罪的。

这一点，净涪自己也是知道的。

他抬头，不避不退地迎上了清笃禅师的视线。

“不是天静寺负责这一次传戒的长老们有意违制……”清笃禅师看见他眼中的疑问，摇了摇头，便将他知道的消息和净涪说了，“诸位长老也是犹疑不决……”

毕竟净涪这不是缺陷的缺陷在整个景浩界里都是无人不知无人不晓，谁都瞒不过去。

甚至在这一次的竹海灵会没有结束之前，天静寺那边对净涪的去留还没有个定论。但后来……

“最后，诸位长老叩问世尊……”

净涪心底对此其实是早有预料的。

就他本人而言，哪怕他这一辈子的后缀都仅仅只是沙弥也没有什么。只要他的修为还在精进，以沙弥名号扫除群魔，踏入极乐净土也是无妨。

但此时，他听到这里，看着清笃禅师的视线便带上了疑惑和惊疑。

清笃禅师也很理解净涪的心情。

叩问世尊啊……

先不说为了这么