分卷阅读153 (第3/3页)

眼。阿娇想来想去，还是叫竹歌把客栈卖了。又看好了蓝田山脚下的一处院子，找了个晴天搬进去了。

阿娇叫竹歌和宫里断了联系，这是最保险的办法。至于吃穿用度，阿娇陆陆续续地往宫外送了一些珠宝首饰出来，现在全都叫竹歌取了回来。

蓝田山脚下稀稀疏疏住着大概有二十几户人家，跟阿娇住的最近的是一户姓牛的人家。

阿娇同竹歌搬进来的第二天，他们就上门拜访了，还问有没有帮忙的地方。民风淳朴，可见一斑。

也是托他们的福，阿娇才知道汉代稍微富裕点的人家过冬都要打炕。

原来，炕在汉代就有了。

原来，这不是东北人民的专利。

阿娇再次刷新对古人智慧的认知，转头兴高采烈地叫竹歌去县上叫人打炕。冬天，还是两千多年前的冬天，很冷的。

到了初冬，早晚果然就寒气逼人了。遇着雨天，点上买的柴火烧上炕，没一会就温暖起来了，阿娇可以在炕上一赖赖一天。

但遇晴日，阿娇同竹歌锁上院门后很愿意出来走一走。

蓝田山，即所说的“不周山”，云：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（原“不周”下有“负子”二字，系衍文从郝懿行校删）。”

郭璞注：“曰：‘昔者共工与颛顼争帝，怒而触周之山，天维绝，地柱折（今本作“天柱折、地维绝”）。’故今此山缺坏不周币也。”此山原为天柱，经共工触坏，始有“不周”之名。?

云：蓝田山，巅方二里，仙圣游集之所。刘雄鸣学道於山下，有祠甚严，亦灞水之源，此西又有尊卢氏陵次，北又有娲氏谷，则知此地是三皇旧居於是。

既然是“三皇”之地，共工与颛顼又在山上打过架，自然就很值得一看了。

走不多远，就遇上去打猎的牛家人。蓝田山脚下，多以打猎为生，有一两户略为富裕的种着山下的良田。

但阿娇一来，最富的自然变成了她们。能在汉代天天无所事事，还能吃饱喝足，说打炕就打炕的，还不算富吗？

幸好阿娇对外的说辞也还算说得过去，她是死了夫君的寡妇，又没有生