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没有汉人好，没有一个单于能在继承人位上做到一言九鼎。

于单想要继承单于，首先必须成年，其次是必须通过贵族会议的推举。

这两个条件，有一才能有二。

于单已经成年，难办的是第二个条件。

贵族会议，是匈奴单于处理重大政事、祭祀祖先、考察臣下的一个会议，一年召开三次。

而在单于继承的过程中，它所起的作用是选立新单于，这是每一位单于即位时必须经过的仪式，否则被视为非法继承，得不到匈奴人的认可和接受。

正月春祭的匈奴贵族会议上，有一半以上的贵族都对于单继承单于持的都是模糊不定的态度。

军臣为此大为恼火，他知道这是其弟伊稚斜在其中搅合，他想和于单争单于之位。

伊稚斜其才能军功远在于单其上，更获封左谷蠡王。

匈奴中，左右谷蠡王各为二十四长之二，次于左右贤王。

又因为左贤王向来是储副，仅在单于之下，是以未置之。

匈奴人又一向有尊左习俗。其坐北向南，长者在左，以左为尊。其死，墓形也呈南北向，头向北。

是以，左谷蠡王实际上是仅次于单于的存在。

从前这个弟弟只闷头打仗，军臣又早透出了有意让于单即位的意向，伊稚斜也没有半句不满，更没有拿兄终弟及说事。

军臣也就没有当回事，却不料等他一病下，伊稚斜就开始上蹿下跳，联络匈奴贵族，以图大位。斑之说感谢shinina的两张宝贵月票！！！感谢很少看中文的宝贵月票！！感谢很少看中文的和氏璧！！！嗯！和氏璧！！别的话也不多说了，加更！！鞠躬！！

☆、第四百零二章回汉

单于毡帐中，于单身着一身革笥的铠甲肃穆地站在一旁，满怀期待地等待着巫医的诊断结果。

匈奴人信神，在诸神崇拜中，又特别信奉天神。

匈奴人认为天神是诸神的最高主宰，人世间的得失均仰仗于天。

但鬼神生活在太虚之上，人无法与之直接交往，必须通过“巫”才能窥察其意志。

因而在匈奴中，便有所谓胡巫。

巫除代行鬼神意志外