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太子时候问父皇的傻话：“父皇，为何这些臣子们他们不能一心为公呢？”

当时父皇就笑了,花白的胡子一翘一翘的：“君王不昏聩、文官不贪财、武将不怕死。人人都说那就是海晏河清。可是要想做到那一步,根本就不可能。人皆有私心，私心,是没办法断绝的。十六，你只要知道,水至清则无鱼,人至察则无徒,不怕下头的人有私心，只要有私心还能为你所用，一样都是好官。为上位者,有时候并不能够事事顺心，但是在大差不离的时候，睁一只眼闭一只眼也就是了。”

当时十六点了头，但是心里却是不服气的,到了今日，十六其实还觉得父皇说的不全是对的，何为公心？民意所向；何为私心？己意所向。当公心大于私心时人即会选择放弃私心,天下为公，这不正是为官的初衷么？

但是深思‘国天下’、‘家天下’等等观念，他又是越想越糊涂，有时候悚然一惊又觉得不应该再想下去了。他和宝玉也讨论过这个问题,虽然说得含糊，但是宝玉却听明白了：【这小伙子是有太过于超脱现实的政治目光啊，他所追求的，那不是共/产/主/义/社会么？真是说出去谁信呢？一位封建君主开始琢磨共/产/主/义的雏形……】但是宝玉没有鼓励十六，因为比时代前进一步是天才，比时代前进一百步的，却基本上只能死在绞刑架上没跑，宝玉知道现在这个社会搞什么共/产/主/义就会和另世的王莽一样，落不到什么好下场的——因为这个世界土地资源利用率低，管理国有资产的政府机构工作效率低下、权力无节制扩张，这两点，就会造成贫富悬殊无限加剧，以及极度的权钱交易和贪污腐败。

当然，这扯远了，现在十六看着下头的人因为军户到底能不能参加文科举的事情吵成一团，想着：【果然，自己从前设想得真如儿戏一般，若是真的以支持的人数多少来表决每一件政事，那么党乱也就不远了。】

现在，卫阁老口口声声说是为了大明江山、为了地方安宁考虑，想要斩断军户考文科的路，而附和者众多，为什么？不就是因为现在科举制度的既得利益者们不愿意将利益分出来给予军户们么。他们认为历届科举得中者有数，再多人参与，则自然就会彼厚则此薄……

【真