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    时的刻骨铭心又如何？孟云晖还不是娶了她？

孟云晖和杨家的男人一样，在他心里，仕途是第一位的。她是杨阁老的孙女儿，仅凭这一点，哪怕对方是个倾国倾城、闭月羞花的绝世美人，也动摇不了她的地位。

就算孟云晖此次回乡归来时，把那女子一并带回顺天府，杨娴贞也不怕。

她在太太身边当了五年的学生，耳濡目染，学会的不仅仅只是管理内务的本领，知道该怎么对付妾室姨娘。

作者有话要说：　　不知道还有没有小天使记得这件被孟娘子弄脏的衣裳，不是三娘补的啊。

话说，今天暴雨，穿着短裤的我好冷，可能没有二更，大家别等二更啊，免得失望，我要去加件长裤。

☆、第124章结局章（3）

七月十五,于信奉道家的人来说，是中元节，对笃信佛理的人来说，则是盂兰盆斋会。

瑶江县人既拜菩萨,也信符水能治病救人，和尚道士在他们看来是一家，干脆中元节、盂兰盆法会一起过。白天挎着提篮去山边烧包袱祭祀祖先鬼神,夜里划着小船在江上放河灯祈福消灾。

都是为感怀逝去的亲人，也算殊途同归。

吃过早饭，李绮节和宝珠坐在院子里的树荫下叠金元宝。

把粗糙的纸钱卷起来，两头往中间一塞，轻轻一捏,就折出元宝的大致形状了,这是预备傍晚送出去烧给先人们的。除了纸钱、金元宝,还要剪几件冥衣,然后把纸钱、金元宝和冥衣封进一个个独立的纸袋里——纸袋是和纸钱冥币一块儿出售的——最后在纸袋封面上写下逝者的名姓。人们认为这样先人们就能收到子孙的供奉，不用在地底下挨饿受冻。

老百姓们不会念诵感怀伤悲的诗句，不能书写情意悱恻的悼文，他们对亡者的哀思单纯而又直接：只盼着他们在另一个世界也有钱花，有衣添,有果腹的祭品食用。

吃好,喝好，穿暖——俗气至极，但真挚赤诚。

孙天佑头戴芝麻罗帽,从月洞门走进来，脚步匆忙，一边走，一边命阿满去套马备行李，他要出一趟远门。

李绮节放下小银剪子和叠了一半的金元宝，“今天还得烧包袱呢，怎么这么急？”

烧包袱的人必须是各