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主将单挑的方式多存在于礼乐时期，为的是鼓舞士气，减少杀戮。

上古蛮荒时期没有国家，只有部落，那时武器匮乏文化底蕴浅薄，部落之间的战争就是互殴，你给我一拳我踢你一脚，拳拳到肉，残忍血腥，毫无规则可言。

后来发展到礼乐时期，这个时期的战争更注重于仪式，国与国之间要想开战，攻方先给欲攻打的国家写一封信，宣告要攻打某国，且约好某月某日在某地相见，双方十分守信，在指定地点见面后先排兵布阵，若是有一方摆阵完毕，另一方还未摆好阵型，先摆好的一方会耐心十足等待对方做好战前准备。

在开打之前，攻打的那一方会告知对方为何要打仗，若是被打的那一方给出的答案让人满意，则双方鸣金收兵，若是无法令人满意则敲鼓开打，打完后，战败的一方溃逃，战胜的一方只能追击到五十米开外的地方，再远就不能追击了，这叫点到为止。

看到这里，旁人会觉得古人打仗未免太过儿戏，和过家家似的，但一来古人讲究礼仪与守信，所谓“先礼后兵”不外如是，二来古人从心里来说是厌恶战争的，即便到了非打不可的地步，也是尽量减少损失避免将士死伤过多。

从“武”这个字来看，武有“止戈”之意，纵观历史上的兵书，多以心战为主，比如“不战而屈人之兵”，“上者伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，讲究不费一兵一卒取得战争的胜利。

真正造成将士大规模死亡的是战争时期，这个时候打仗就变成真正的战争了，国与国之间不轻易交战，一旦交战必是倾举国之力。

另外除了在战场上被杀死的士兵，绝大部分的伤亡都是发生在溃散途中，一旦有一方处于劣势或者主将被杀，士兵就会产生怯战情绪，正所谓兵败如山倒，在逃亡过程中踩踏、自相残杀等现象是最常见的，这种伤亡才是造成损兵折将的首要原因。

如今，大庆内乱，虽是自家人打自家人，但不彻底分个输赢是不会停战的，故而在这生死存亡的关键时期双方都顾不上什么礼仪不礼仪的了，只要能打赢，谁也不会在乎你用的是什么计策。

打仗讲究的是战术和阵法，战术是临场指挥，