五四、天伦乐公子呈饰钱百日恩边峦补旧衣_偕鸾帐

　　五四、天伦乐公子呈饰钱百日恩边峦补旧衣 (第4/7页)

说军容抹额不适合平时戴，头齐脚不齐。这回给你做了条绯色的，是织锦缎夹棉的。”齐寅将抹额拿起来给她看，绯色底镶杏色滚边，形如飞鸟，通体刺绣，左右两团祥云，中是二方连续的‘臣’字形眼夔凤纹，取天下太平、万物安宁之意，左右对称，祥雅和谐，左右各缀一枚白玉透雕的缠枝花卉巾环。家主平日里骑马出行，武妇间又少不了比划冲撞，所以并未在额前点缀饰品，唯恐磕了碰了，伤及颜面。“这件卧兔儿是狐狸皮的，我想着正式场合，梳高髻的时候也能戴，所以缀了金珰。确有些花哨了，不像娘们戴的东西，你可喜欢？要不要改改？”齐寅又把暖额在她眼底展平，掐丝团鹤上嵌着红宝石。

    “还是只丹顶鹤呢。”北堂岑笑着摸了摸，听锡林说要改，便拢在了怀里，一歪头道“不要改，我喜欢。”斑儿也点头，说好看，娘又高壮，花簇簇的好看。

    北方天寒地冻，幅员辽阔，一年足有六个月不见春色，目力所及皆是白茫茫的一片荒寒。天色沉沉，乌云欲摧，仿佛四方天地都在缓缓沉降。无论多么巍峨的建筑，在这样的旷野中也不过只是细微而隐秘的皱纹。岑儿长养在托温城，对颜色和金银的喜爱与生俱来，她是卿娘们之间难得爱梳高髻、戴首饰、搽香脂的，也莫怪从前人都说她是个没见过世面的村姑，她在以繁华为习惯的京师上都实在格格不入。边峦没察觉自己脸上的笑意，像不像娘们戴的有什么要紧？怜惜一切美好之物是北方英雌固有的本色，从战神北母到火神红疣都是如此。边峦从来都爱看岑儿美服壮马、花团锦簇的样子，大房送的抹额，她戴上肯定很好看。

    人在单调沉寂的雪原中不可挽回地滑向固然到来的终端：被其隽永的挚爱埋入土壤。然而耀眼的珠宝、悠扬的歌声和殷红的色泽足以给予人之应得的尊严，让她们在绝境中的负隅顽抗成为充满荣耀的斗争，让苟延残喘也变得像真正的生活那般充满希望和热情，即使她们明知自己的生命终将为恶神所夺。围猎、垦荒、生育，乃至于征战和掠夺，她们从来都不畏惧死亡的迎头痛击，哪怕失去外物，也仍然被经血的浓烈色泽所感动，义无反顾地奔向母亲神所许诺的明天。周而复始，一轮又一轮。

    璀璨的朝阳、冰雪消融后的春色，复苏的鸟兽和无忧无虑的孩童，那个在神话与史诗中不断召唤着她们的故土，那个安全、温暖，如同胞宫般的好地方。她们的祖母和母亲没有到达，她们的孩子一定要到达。

    边峦定定地望着岑儿，倏忽意识到自己是母亲此生浓墨重彩的一笔败绩。如果他是个女孩儿就好了，那么他就可以像岑儿一样继承母亲的衣钵，扛起母亲的旗帜，赓续母亲的血脉，将这场事关存亡、永不停息的战役接着打下去——那甚至不是人和人的冲突，而是血肉之躯和天灾物怪间永不停息的斗争。是他让母亲心怀不甘地屈服了。

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