先以欲勾牵，后令入佛智 (第1/3页)

    

先以欲勾牵，后令入佛智

    当人们的信念汇聚到诵读佛经上，妖魔便无法再近身了，那些喊打喊杀，狂躁的人们开始变得平静，悲鸣的人也收起了眼泪，好似都从其中得到了救赎。

    毅王来了，他踩踏着白云而来，身上还披着袈裟。

    他看着弦月说：“真想不到，你竟有如此头脑。”

    弦月朝下向发钱的鹤龄摆了摆手，示意他继续发钱，稳定底下百姓不要乱动，然后才说：“这法子我也是在书上学的。”

    “什么书？”

    “书我不记得了，不过那故事我一提你肯定知道，便是鱼篮观音的由来。”

    鱼篮观音是三十三观音相之一，传说东海之滨有一群化外之人，不懂礼仪，不知礼数，观音菩萨化作美貌渔女前去点化。

    观音菩萨先是借由美貌，引得无数人上门求娶，然后提出条件，教习他们经文，谁能一天之内背下《普门品》，便嫁与谁。

    《普门品》不长，许多人都背下了，观音便又让他们再学《金刚经》，谁能在一天内背出《金刚经》便嫁与谁。

    《金刚经》稍长，但还是有不少人背了出来，观音便又教他们《法华经》。

    《法华经》更长，只马郎一人背出，观音便履行诺言嫁给了马郎，结果却在礼成之后就死了。

    最后马郎在三部经书的教化之下得道皈依佛门，其他村民也因此变得明理知事，从此供奉起鱼篮观音。因为与马郎成过婚，鱼篮观音也被称作马郎妇观音。弦月记得这个故事她是在本杂记中看到的，书上记载说鱼篮观音这法子是先以欲勾牵，后令入佛智。

    毅王听完弦月的话，深深地沉默了。

    “错的是人，不是佛，毅王殿下切莫执迷不悟，继续被妖魔蛊惑。”

    毅王仍旧没有说话，底下，人们尽管好奇与诧异腾空而来的毅王，但还是继续领着银子，诵念着经文。突然地，毅王捂住了胸口，疼痛难忍地弓起了身体，弦月赶紧扶住他，只觉得他衣裳下面好似有什么东西在鼓动。

    “你怎么了？”

    毅王疼得无法回答弦月的问题，弦月没办法，只好扯开他的衣裳看了看究竟，岂料他衣裳之下的躯体