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    说：孔子最欣赏素然率真之气了！无论你拥有多少种颜色，白色才是最关键的、最重要的、最值得推崇的，当然，也是最绚烂的！

子夏得到了老师的答复以后，并不止步于此，他脑袋瓜子灵活，立刻联想到学习的重点——“礼”上面去了。

所以他问：“礼后乎？”

这句话的翻译同样整死了不少人，不少翻译是这样的：“‘礼’也应该放在后面吗？”

然后，一堆人又争论得面红耳赤：既然“礼”要放在后面，那什么要在前面呢？有人说“德行”，有人说“秩序”，答案五花八门，实在是令人啼笑皆非。

咱们翻译这句“礼后乎？”时，不可拘泥于字面意思。

这里很明显，“后”不是指放在后面，而是指代了前文同样置于后的“素”，也就是素然率真之意。连起来翻译就是：礼（的实践）也应该素然率真吗？

而且，这种翻译是有旁证的：孔子对礼的态度。

其一，无论什么时候，孔子都是大力推崇礼乐的，又怎会把礼放在后头呢？

其二，前一期我们讲“林放问礼之本”一则的时候，孔子就明确表示：礼，与其奢也，宁简；丧，与其易也，宁戚。意思是，礼乐，与其奢侈，不如从简；丧礼，与其置办周全，不如内心真正哀恸。

这不就是孔子对礼的真正想法吗？

一字以蔽之，曰：素。

感谢您的！

竟然有人质疑孔子不知礼？

又到了星期六，一纯决定偷个懒，咱们今天不讲长篇大论，来看一则挺有趣的短小君。

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

——

孔夫子进入太庙的时候，做什么事情都要经过询问。

这个太庙，指的是帝王的祖庙。

大家伙都知道，孔夫子曾官至鲁国大司寇。

大司寇，是在中央政府执掌司法权的最高长官，在当时是一个大官。

因此，孔子是有机会进入到太庙里的。

但是，为什么孔子在太庙里的一切行动都要经过询问呢？

孔子不是春秋时期公认的礼仪专家吗？他明明非