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医做了手脚，即使是内尉长因此被罢了官，都得不到其中的答案。

但太医院充当仵作的太医及薛棣的推论却做不得假，孟太医那天既然被人塞住了嘴巴、又被捆绑了起来，十有八九不是自杀，而且手段极为严酷，几乎是当场毙命，回天乏术。

以往内尉署里死了人，都是犯人的家人上下打点、内尉长拟写条陈，由家人将尸首领走，也算是内尉署一项发财的“生意”，如今内尉长因为此事都下了狱，内尉中一片混乱，也就没有人管孟太医尸首的事情，还是太常寺卿怜悯孟太医一生孤苦，最后还不得善终，冒着被皇帝迁怒的危险亲自去求了道恩旨，给他留了个全尸。

只是孟太医从小父母双亡，祖父祖母也已经去世很多年，他无妻无妾，无儿无女，连个领尸身的人都没有，最后还是太医院里以李医官为首的一干徒子徒孙们攒了些钱，将孟太医的尸首从内尉署“买”了出来。

京郊外的“义庄”里。

“李兴，你真准备扶孟太医的棺椁回乡？”一位医官难以置信地惊呼。“我们冒着陛下震怒的危险把孟太医的尸身捞出来已经是仁至义尽了，你都快要升任太医了，何苦这时候扶灵回乡？他又不是你爹！”

扶灵回乡说起来容易，可路上遇见棺材是很晦气的事，很多时候甚至因此产生争执，所以大部分扶灵的人都选择傍晚通晓赶路，日出后在义庄或荒郊野外露宿，请这些专门负责送灵回乡的力士也是花费不菲。

民间对这些专门送灵的人有个称呼，叫做“赶尸人”，倒不是说他们真的赶着尸体走，而是他们夜晚扛着棺材赶路，白天又住在义庄里，实在是太过诡异，各种穿凿附会也就越发多了起来。

相比较之下，如果朝中有为国献身的、又或者德高望重的官员去世，大多可以由各地驿站的驿馆逐站护送，直至从官道回乡，甚至可以停灵在驿站，就绝没有这样辛苦了。

如果孟太医没有犯事，还是太医令的身份病故，以他的资历和身份，皇帝是绝对会下令由朝中之人扶灵的，可现在他是“罪人”的身份，谁接下了这个烫手山芋，就代表谁要放弃自己的大好前途，还要